ИСТОРИЯ.
Традиции обрядовых игр и боёв с быками насчитывает не одно столетие. Во II-oм тысячелетии до н.э. на Крите и в Микенах бык играл значительную роль в жизни людей. Археологи обнаружили огромное количество изображений быков и боёв с ними на бронзе, сосудах, фресках, печатях.

На Крите бои с быками имели культовый характер, они были связаны с обрядом плодородия и размножения скота. Главная роль в этихи играх принадлежала девушкам - жрицам культа.
В Микенах игры с быками носили спортивно-зрелищный характер, а главная роль отводилась мужчинам, которые в то же время являлись собственниками быков. В этих играх имела значение не только ловкость акробатов -владельцев, но и тренированность самого быка.
В Древней Греции в связи с развитием культа героев игры трансформировались в борьбу с быками. Обнажённые юноши выходили на арену, дразнили быка, затем хватали его за рога и боролись с ним, доводя до полного изнеможения. Нередко такая борьбы заканчивалась жертвенным закалыванием быков. Надо отметить, что игры с быками восточного Средиземноморья являются некими предшествениками современных боёв с быками, которые можно увидеть сегодня в Испании, на юге Франции, в Португалии и в Латинской Америке.
В отличие от критских и микенских игр, в которых тренировали быка и отношения между человеком и быком были партнёрскими, в испанской корриде бык предстаёт как необузданная, устрашающая сила, но в то же время, это существо, обречённое на смерть.
Кроме того, бои с быками существовали на Иберийском полуострове ещё до появления римлян. Первое упоминание об испанской корриде восходит примерно ко 2 тысячелетию до н.э. Об этом свидетельствует камень, найденный в стене деревенского дома в Клунии. На камне изображён человек с мечом и щитом, стоящий напротив небольшого бычка. Вероятно, первоначально убийство быка было ритуальным и совершалось только жрецами.
Совеременно название боя с быком "corrida de toros" буквально означает "бег быков". Оно пришло от собирательного названия народных развлечений с быками. В этих развлечениях пробеги и процессии занимали важное место. Не исключено, что коррида связана с культом быка. Единый когда-то обрядовый ритуал мог распасться на отдельные элементы.
С I до VIII века н.э., до арабского завоевания, прекращаются упоминания о корриде. Вероятно, бои в быками носили народный характер и не отражались в письменных источниках.
В начале XI века в мусульманской Севилье арабы устраивали корриду по поводу каждого торжества. Позднее и христианские рыцари начинают устраивать бои с быками. К концу XV века, то есть времени завершения реконкисты и объединения Испании, коррида становится одним из любимых развлечений благородного сословия. Говорят, что первый рыцарь, поразивший быка копьём, был Сид Кампеадор. Рыцарские корриды были исключительным событием и проводились с дни свадебных торжеств. Жених должен был вонзить бандерилью, украшенную лентами невесты, в холку быка. В 1124 году, в день свадьбы Альфонса VII и доньи Беренгелы, дочери графа Барселонского, была проведена пышная коррида. В средние века тореро (см. ссылку) чаще всего сражались на коне и были вооружены почти также, как в бою или на турнире. Те, кто ещё недавно бились с маврами и готовились встретить смерть на поле брани, снова могли испытать себя на арене.
Но в те времена бои с быкаи устраивались не только в Испании. Например, в 1332 году в Риме состоялась коррида, на которой погибло на рогах быков много простого люда, 13 кабальеро, а ещё 9 кабальеро были ранены. В связи с этим происшествием бои с быками в Италии были запрещены, в то время как в Испании люди с каждым днём всё больше совершенствовались в искусстве тавромахии .
В XIII веке Альфонс X издал указ, в котором выступления в корриде за деньги явлались позором. С тех пор поощряется безвозмездное участие в боях с быками с целью проявления смелости и бесстрашия перед разъярённым животным. В этих корридах быка не убивали. Наряду с "рыцарскими" корридами, в которых главная роль отводилась всаднику с копьем, существовали народные праздники, бои, лишённые правил, в которых быку противостоял "пеший" матадор. Так, вплоть до XVIII века, в Испании, не соприкасаясь друг с другом, существовали две линии развития корриды:народная и аристократическая, которые впоследствии вылились в один национальный праздник.
В XVI веке без корриды не обходились уже многие крупные праздники. В Мадриде бои устраивали на центральной площади, на Пласа Майор, где происходили важнейшие для страны события, а в дни коронационных торжеств короли выходили приветствовать народ. Коррида в этот период становится фактом культуры. В произведениях XVI-XVII веков, в том числе у Тирсо де Молина, Лопе де Вега, Кальдерона, часто фигурирует раненый герой или герой, только что победивший быка.
Первые профессиональные тореро, как пешие, так и конные, появляются в XVII веке. Это знаменательная веха в истории корриды. Благородные кабальеро не могли снизойти до ремесленничества, которое был уделом простонародья.
Надо отметить, что не раз корриду пытались запретить. В 1567 году папа Пий V в особой булле проклял корриду и запретил её проведение под страхом смерти. Он писал, то "есть ещё многие, которые в разных городах в тщетном хвастовстве силой и смелостью в частных и публичных представлениях сражаются с быками, что приводит к смертям и ранениям и представляет большую опасность для душ". Папа угрожал отлучить от церкви любого участника корриды. Однако король Филипп II, хотя и был известен своим суровым отношением ко всяким зрелищам, добился отмены эдикта. Он полагал, что именно это зрелище закаляет мужество - одно из главных черт настоящего испанца. Сменивший Пия V Григорий XIII ограничился в 1575 году запрещением участвовать в корридах кавалерам духовно-рыцарских орденов, а Сикст V в 1586 году запретил присутствовать на корриде духовным лицам.
Корриду никогда не могли запретить полностью. Время от времени игры с быками запрещались в праздничные дни.
Первый король династии Бурбонов Филипп V прибыл из Франции, страны другой культуры в 1704 году. Коррида казалась ему дикостью, поэтому была запрещена. Запрет действовал вплоть до смерти монарха, а в 40-х годах XVIII века традиция возродилась. Это была уже другая коррида, с пешим тореадором-профессионалом, похожая на современную.
Начал формироваться строгий канон. Смертельная схватка превращается в подобие трагического балета со своей геометрией и обязательными фигурами. Знатоки оценивали мастерство тореро и по изящности исполнения фигур, и по степени их рискованности.
Идеи просветительства XVIII столетия оказали влияние и на следующие века, когда свято верили в благо прогресса и цивилизации. Большинство писателей конца XIX-начала XX века выступали против корриды.
В литературе, театре и кино современности коррида снова занимает важное место.

КАРЬЕРА ТОРЕАДОРОВ.
За свою карьеру матадор получает в среднем 20 ранений . Пешие тореадоры начинают сражаться в 18-20 лет, а поступают в школу тавромахии в 10 лет. К 45-50 годам выходят на пенсию, а звёздных сезонов в их жизни бывает не больше семи. Гонорары знаменитого матадора на крупной арене 80-100 тысяч евро.
Карьера конного тореадора начинается позже. Сначала надо стать дрессировщиком, потом подготовить своих лошадей. Мужчины-всадники уходят из большой корриды в 60, женщины в 40 лет.
Только в XX веке женщинам запрещали сражаться с быком. В католической Испании женщины выходили на арену даже двести лет назад. Знаменитая матадорша конца XVIII столетия Пахуэлера сражалась на аренах Мадрида. А коррида в январе 1839 года вошла в историю как чисто женская тавромахия: все участники были молодыми женщинами.
Звезда арены прошлого века Мартина Гарсия была посвящена в матадоры в 1948 году. Подруга Хемингуея, легендарная Кончита Синтрон, не смогла пройти этот обряд: взлёт ей карьеры пришёлся на 30-40-е годы, когда франкистский режим вообще запретил женщинам сражаться. Кончита была из богатой аристократической семьи и для неё сделали исключение - разрешили быть конным тореадором. Но она всё же сходила с лошади и добивала быка в пешем бою. Никакого официального статуса у неё не было, она входила в пятёрку лучших конных тореадоров Испании. Когда в 1974 году женщинам снова разрешили становиться матадорами, Кончита уже не выступала. Сейчас она живёт в Португалии, ей за восемьдесят и она по-прежнему популярна.

О породе El Toro Bravo.
Существуют свидетельства, что уже в глубокой древности на лугах Иберийского полуострова паслись "bovido", животные, очень похожие на нашего современного боевого быка. Cпециалисты считают, что современные быки сохранили почти нетронутыми большинство особенностей древних животных. Существует другое мнение, что "bovido" из Андалусии, родоначальник боевых быков, происходит от североафриканской породы, о чем свидетельствуют некоторые ссылки в Библии. Возможно, что арабы могли завезти в Испанию породу, которая распространена по всему северу Африки, и чью родословную ведут от быков древних египтян, быков очень агрессивных, которых использовали в зрелищах-сражениях. На протяжении восьми веков Реконкисты арабские наездники соперничали с христианскими рыцарями в этой забаве.
Признаки, которые легли в основу разведения боевых быков, всерьёз стали отбираться лишь к началу XVIII века, причём строгий отбор в стаде продолжается и сейчас.
Источниками современного животноводства для корриды и разных существующих пород быков являются: Эль Пуэрто де Санта Мария (провинция Кадис), Утрера (провинция Севилья) и Вильярубия де лос Охос (провинция Сьюдад Реаль Два основных метода для выведения боевого быка: отбор быков-производителей с помощью жёстких проверок и пробные бои молодых быков на самих пастбищах.
"Торо браво" представляет собой уникальное животное по целому ряду характеристик и поведенческих реакций. Это животное, которое атакует без необходимости делать это ради пропитания, оно обладает вспыльчивым нравом, даже если его не провоцируют и ничем ему не угрожают. Кроме того, в его характере есть нечто, что делает его совершенено особенным. Это благородство. Торо браво никогда не прячется и не устраивает засад для нападения, как часто делают буйволы, когда их прeследуют на охоте. Боевые быки всё делают открыто, нападают в лоб, им свойственен боевой порыв, они никогда не отказываются от сражения.
На протяжении XVI и XVII веков проводили бои быков с другими животными. Их сталкивали со львами, тиграми, волками, медведями, но всегда победителем выходил торо браво, благородный и отважный, встречающий врага лицом к лицу. Подобные бои быков существовали в Испании до начала XIX века: есть сведения о схватках боевых быков с бенгальскими тиграми, в которых побеждал бык.

Где и как проходит коррида.
Всё действо разворачивается на арене для боя быков -"plaza de toros". Так как солнце, в основном, светит на одну сторону арены, эта сторона называется "Sol" (солнце), и места там самые дешёвые. Сторона, находящаяся в тени, называется "Sombra" (тень), и билеты самые дорогие. Есть места, откуда солнце может уйти, но может и появиться снова. Такие места продаются под названием "Sol y sombra", билеты на них имеют среднюю цену.
Самая большая арена для боя быков в мире - Plaza Monumental в Мехико. Самой большой в Европе является арена Plaza Monumental de las Ventas в Мадриде.
Испанские арены бывают первой, второй и третьей категории. "Plazas de Primera"-это арены Мадрида, Севильи, Барселоны, Валенсии, Кордобы, Сарагосы и Бильбао. "Plazas de Segunda"- это арены большинства столиц провинций. Все остальные-это арены третьего класса.
В корриде всё кодифицировано, в профессиональном языке имеются сотни терминов, обозначающих мельчайшие нюансы движения участников, их перемещений по арене, способов уколоть быка пикой или нанести решающий удар шпагой. Конечно, только знаток способен запомнить и различить все эти тонкости, ведь "хореография" корриды по своей сложности и виртуозности не уступает классическому балету.
Сравнивать корриду с танцем любят и сами тореро: "Каждый определяет это зрелище по-своему: для одних это варварство, для других это как спорт или охота, для третьих не более чем эффектное шоу, но для меня, - говорит один опытный матадор,-коррида - это балет, в котором я танцую со смертью".
Бой разделён на три части.
В первой - из чёрной дыры загона выскакивает огромный бык, который несётся по арене. Во время короткой игры четырёх тореадоров с быком матадор изучает повадки животного, которого по условиям корриды видит впервые. С появлением пикадора на лошади, игра превращается в опасную схватку. За короткое время пикадор должен трижды попасть пикой между лопаток быка. Кровь бежит по его бокам. Бык в ярости.
Начинается вторая часть корриды. Вновь на арене тореадоры. Они должны вонзить в животное три пары бандерильяс (дротики с лентами). Теперь матадор может состязаться с доведённым "до кондиции" быком. Все участники представления уходят с арены, остаются двое: матадор и бык.
В третьей части корриды задача матадора-подчинить своей воле движения животного. Матадор, владеющий этим искусством, может работать в самой опасной близости к разъярённому животному. Движения его точны, а позы отточены до совершентсва. Ведь добиться признания в любви у публики не так просто. У матадора есть только 10 минут, чтобы убить быка. Если время истекло, а бык ещё жив, то председатель делает три предупреждения, после чего бык выводится с арены живым, что считается позором для матадора.
Однако бывает и такое, что бык попадается вялый и боится людей. Если зрителям это не нравится, быка ещё до начала боя меняют на другого. Если же бык настолько труслив, что боится уходить с арены, тогда приходится выпускать коров. Зверь, погнавшись за ними, убегает с арены. В этом случае репутация быка безнадёжно испорчена. Позором является такой исход и для фермера, предоставившего быка для корриды.
Чтобы убить быка, матадор подзывает его : "Торо! Торо!". Бык, собравшись в клубок мышц, несётся по арене. Звучит сигнал. Коррида подходит к концу. Все замирают. Матадор вытягивается как струна и неуловимым жестом останавливает быка. Ещё через мгновение шпага входит в тело животного. Бык падает к ногам победителя. Возгласы восхищённых зрителей ещё долго не смолкают. Публика поднимается и, помахивая белыми платками, требует трофея для победителя.
Для матадора важно не только увернуться от быка, но сделать это очень изящно, мастерски, не нарушая канонов. Ведь если он пропустит быка под мулетой (красной тканью) чуть дальше от себя, чем принято, избегая смертельной встречи со зверем,-он трус, а если чуть ближе, демонстрируя виртуозность,-он покойник. Даже последний момент убийства быка-вопрос "изящества" и науки: тореро отлично знают анатомию животного, умеют вонзить шпагу таким образом, чтобы он либо умер сразу, либо упал перед смертью на передние ноги или круп. Если смертельный удар выполнен нечисто, то матадор остаётся без трофеев в виде отрезанных ушей и хвоста убитого им быка. Если же бой проведён безукоризненно и смертельный удар нанесён с первого раза, что считается верхом профессионализма, матадор может получить, по требованию зрителей и согласия председателя корриды, бычьи уши, два уха или уши и хвост-это высшие трофеи, которые председатель вручает матадору по своему усмотрению. Верхом признания храбрости и таланта тореро будет считаться вынос героя с арены зрителями на собственных плечах.